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3)得到表皮的苦行是因为防护四种禁戒律仪，而能够： A继续向上进步而不会向下退堕； B内心充满慈悲，遍满十方： C没有烦恼与怨恨，没有瞠恚与诤论； D心量广大，修习无量的慈心、无量的悲心、无量...加上慧观，当他无论是在深修禅定，或是在精进苦行，或是在闭目冥思的时候，他的心并非寂然不动，也不是默守成规，一味依循前人的方式进行，而是时时刻刻进行动态的观照，与自己实修的体验进行“对话”。这样的慧观引领...
心毓、心伦
|佛学论文|因明|五明|
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地狱。”如此十六字，就几乎完全言及了“心”的博伟与无限。与此相类的，还有“三界之中，以心为主，能观心者，究竟解脱，不能观者，永处缠缚。”（《心地观经》）：心量广大，犹如虚空，无有边畔，亦无方圆大小，也非...“道”与“心”--小论庄子与禅宗的共通之 庄与禅是中国古代艺术哲学中两大神奇而绮丽的瑰宝。它们对于中国古代艺术的发展，都产生过深远的影响，二者既有相通之处，又有不同之点。辨明两者的关系，对于了解...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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让出去，那真是比割肉还疼，以这样利己狭小的心量，很难有什么大作为!佛弟子不为世俗利益而争，把诸多方便利益让给别人，先利人后利己，这是何其洒脱高洁的品格!修菩萨道的佛弟子，心系全世界、全人类，并且将之...是慈悲心；第二，也是最重要的，要提高自己的修行，因为只有你修行禅定力量大了，才能够承受大的业力，只有到佛菩萨的证量，你才能够真正利益受苦众生。受不了就说明自己修行功夫不够，身单力薄，应该加强自己的修行...
陈泉州
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如滚雪球，不要如吹“球；做事可以失败，做人不能失败。 （六）世界是属于勇者所有，只要是对众生有利的事，就要敢说、敢做、敢想、敢为，才能突 破难关，有所作为。 （七）一个人的心量有多大，成就便有...能“大”其心量为佛教开创未来。如大陆名作家余秋雨先生说，他第一次见到星云大师，总的印象可用一个字概括，就是“大”。他说：“大师形象大，格局大，“魄大，心胸大，理想大，秉持慈悲，心怀天下，所以能把...
满义
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的解释，39就会发现这作为世界本源的心性并不是绝对的“无”，而只是“虚空”而已：“心量广大，犹如虚空。……虚空能含日月星辰、大地山河、一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱，尽在空中，世人性空，...的“识”（阿赖耶识），华严宗“依理成事”的“理”和圭峰大师所谓“真灵之性”，禅宗“心显万法”的“心”和六祖慧能所谓“清净法身”，30既是世界的本源或成佛的根据，也就不是绝对的虚无。另一方面，佛教所谓“...
何光沪
|佛学论文|因明|五明|
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《金刚般若波罗蜜经》，修学般若波罗蜜法”(《答崇远法师问》)。
慧能的禅学，融合空有两大系思想，对《金刚经》的重视，突出的是空观。慧能以空观论心论性，“心量广大，独如虚空...反映，都不能执著。“不应住色生心，不应住声香味触法生心”(《庄严净土分第十》)。心无所住，念念无住，“应无所住而生其心”(同上)。对于如来，不可以身相见...
董群
佛学论文|因明|五明
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人类统治依赖之劣根性，而废专权制度。然若未能以世界教育运动使文化平等发展，人类之自觉心以人生宇宙四真相观，养成广大正确之知识量；又以{；八正道养成充分自空自治同情演化之力量，以完成人类自由之可能性为方针...告诫修习佛法者不可有即身成佛的贪心，“菩萨行满，佛陀果成；但勤耕耘，自能收获，何藉刻期企求?若有拘求，心量自狭，将不免为虚荣心所驱使，为满足此虚荣心而去著相贪求，则反增烦闷，难得自在!佛法为接引一类好...
李虎群
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，而建设费在中国亦不可不先付到一部，以为各国人出捐之倡导，然声明不受各国政府之款，以免政治捍隔；然个人名义，则无论居何地位，皆可收受。环顾中国，唯 公有此远大之眼光心量，故请 公先电驻法之中国公使馆，...如兄弟！ 我们从季公遗作中，不唯可窥击见其高尚品德，在字里行间，无不显出其赤诚之大悲心，无一语不关心国家民族，其忠诚体国的宏愿，至足感人。因之，他的佛学写作，不在说明佛学深奥的理论，而在以身作则，...
不详
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。所谓“一刹那间，妄念俱灭，若识自性，一悟即至佛地”。与此同时，慧能还强调自心的地位，认为转迷成悟的这一过程用不着向外追求，佛性即在众生心中，《坛经》中说：“心量广大，犹如虚空，……虚空能含日月星辰，...顿悟。主要依据是达摩的“二入”、“四行”学说。“二入”指“理入”和“行入”。理入是凭借经教的启示，深信众生同一真如本性，但为客尘妄想所覆盖，不能显露，所以要令其舍妄归真，修一种心如墙壁坚定不移的观法，...
不详
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若是者名日凡夫心量，未能普济群生故也。有以一切有情为一体者则量伟矣。摄他为自，故必同其苦乐曲同其苦乐，则必与乐拔苦。然而人之所谓苦乐云云者，其认识又至不同也。贫者贱者视富贵荣显为可乐。餍饫富贵则以山林...之量，是以死生无变于内，杀戮骂詈无动于心，如此乃能负荷有情罪苦重担令趋出离也。至于得位乘时秉国钧持正法治乱持危除暴安良明赏罚昭公义，此即摄于方便善巧无畏施中，与此忍辱相反相成不相违迕。盖无善巧方便固...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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